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布朗茶業有限公司出品工藝品十二生肖

時間:2018-12-20 19:38:21 作者: 來源:

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                            你的氣質里藏著你讀過的書和走過的路

          十二生肖,又叫屬相,是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,表現在婚姻、人生、年運等,每一種生肖都有豐富的傳說,并以此形成一種觀念闡釋系統,成為民間文化中的形象哲學,如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代,更多人把生肖作為春節的吉祥物,成為娛樂文化活動的象征。

生肖作為悠久的民俗文化符號,歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外,世界多國在春節期間發行生肖郵票,以此來表達對中國新年的祝福。

生肖鼠農歷正月廿五為"填倉節",糧商米販祭"倉神"老鼠。清代潘榮升《帝京歲時紀勝》載: "當此新正節過,倉凜為虛,應復置而實之",填倉節當晚不許點燈,當晚是老鼠嫁女。但老鼠嫁女日,各地并不劃一,當天人們炒黃豆拌以紅糖,撤于屋隅。 陜西一帶在屋角撒鹽巴米粒,稱"老鼠分錢"。 蘇南則脫鞋當迎親花轎,果皮當禮盒。

老鼠嫁女也是年畫和剪紙的重要題材。畫面中花轎燈籠鼓樂隊儼然人間嫁娶盛況, 抬轎奏樂的是鼠,唯新娘和新郎的模樣各地不同,鼠形人形甚至有繁衍之神。魯迅在《狗貓鼠》中回憶,"正月十四的夜,是我不肯輕易便睡,等候它們的儀仗從床下出來的夜。"

青海的"蒸瞎老鼠",正月十四用面捏成十二只老鼠,不捏眼睛,用蒸籠蒸熟,待元宵節時擺上供桌,點燈燒香乞求老鼠勿傷莊稼。

生肖牛       因為牛耕,中國人對牛感情漸深,把諸如憨厚勤勞,不求回報等優秀品質附在牛身上, 魯迅就以"俯首甘為孺子牛"言志。《大戴禮記·曾子天圓》:"諸侯之祭,牛,曰太牢。"《清史稿·禮志一》:"太牢,牛一,羊一,豕一",牛都是最尊貴的祭祀品,是天子祭祀社稷和天地之用。春秋戰國的諸侯會盟,國君執牛耳割血,涂在嘴里。

哈尼族的創世神話《奧色密色》,記載牛的各部分化作自然萬物的故事。漢族地區崇拜牛王,北魏鄖道元的《水經注·渭水注》稱牛王本為南山大樟,被人盜伐,"樹漸,化為牛入水,故秦為立祠"。后逐漸人格化,演變為牛首人身,又訛為冉伯牛。成都就有始建康熙七年的牛王廟佛教信仰閻王,《五苦章句經》中記載:"獄卒名阿傍,牛頭人手,兩腳牛蹄,力壯排山,持鋼鐵叉。"后為道教吸收,成為牛頭馬面。

水牛角、黃牛角、牦牛角等是最常見門上裝飾之一。藏族人在殺牛后還掛牛角于門上,牛角的多少象征捕獵水平,甚至打扮穿衣都以牛角作為飾物。

  生肖牛          虎是百獸之王,寅虎相配,甲骨文"寅"字如箭矢狀,《說文》中"寅"意為"陽氣上升,雖上有凍土,必破土而出",與虎的兇猛剛陽之氣契合。如果說商代銅器虎食人卣反映古人對虎的畏懼,那在戰爭的虎烙印,則代表對征服的渴望,行軍打白虎幡旗,曉勇者為"虎將",調兵用虎符,兵器有虎紋……

長沙南陀大塘遺址中出土的7000年前的土陶器,出現人面虎頭的"長獠牙人面紋";6500年前的濮陽西水坡原始墓葬也有蚌殼堆塑的虎形象,與龍相對,虎居左為尊。 中國文化向來龍虎并稱,《周易.乾卦》以龍虎比喻乾坤、天地,龍飛在天、虎行于地。龍虎星象視為守護星神,《史記》載劉邦"令人望其氣,皆為龍虎"。

虎是百獸之王,寅虎相配,甲骨文"寅"字如箭矢狀,《說文》中"寅"意為"陽氣上升,雖上有凍土,必破土而出",與虎的兇猛剛陽之氣契合。如果說商代銅器虎食人卣反映古人對虎的畏懼,那在戰爭的虎烙印,則代表對征服的渴望,行軍打白虎幡旗,曉勇者為"虎將",調兵用虎符,兵器有虎紋……

長沙南陀大塘遺址中出土的7000年前的土陶器,出現人面虎頭的"長獠牙人面紋";6500年前的濮陽西水坡原始墓葬也有蚌殼堆塑的虎形象,與龍相對,虎居左為尊。 中國文化向來龍虎并稱,《周易.乾卦》以龍虎比喻乾坤、天地,龍飛在天、虎行于地。龍虎星象視為守護星神,《史記》載劉邦"令人望其氣,皆為龍虎"。

生肖兔                 嫦娥奔月傳說源于《淮南子.覽冥訓》,嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征。《春秋運斗樞》說:"行失瑤光,則月出兔"。《樂府詩集》有"白兔常跪搗藥蝦蟆九"的詩句,晉朝傅玄在《擬天問》中吟:"月中何有?白免搗藥。" 古人認為月中有兔的原因,有說月面陰影像兔,又說月亮和兔屬陰,還有說兔鼻有豁與月的圓缺相感。 聞一多考證,以兔為月之精始于漢,先秦為蟾蜍,其后轉為蟾、兔。 山東嘉祥漢畫像石,有玉兔和蟾蜍一起搗藥,馬王堆出土的帛畫也有蟾兔與月亮描繪。到晉代兔已單獨代表月亮。北方有"蛇盤兔,必定富"的婚配俗信。民間剪紙《蛇盤兔》,圖中蛇首兔頭相對,蛇軀環繞兔身。"蛇盤兔"有時也應用于喪俗。明代葉盛《水東日記》載,當時在居庸關以北,人們都在爭搶蛇盤兔的墓地。


生肖龍           龍的來歷說法頗多,以聞一多推斷,蛇為圖騰的氏族先后兼并許多別的圖騰氏族,形成"以大蛇為主體,兼有馬的頭、鬣的尾,鹿的角,狗的爪,魚的鱗和須混合而成的龍圖騰"。上古神話的龍并非神圣不可侵犯,女媧煉石補天,"殺黑龍以濟冀州"。龍在漢朝后成為皇權象征。皇帝穿龍袍、坐龍椅、乘龍船、坐龍輦,皇帝死去叫龍馭賓天。清朝龍袍以九條金龍合"九五之尊",北京故宮的龍圖案數不勝數。百姓使用龍紋就會慘遭不測。

生肖蛇蛇多為巫術鬼怪的形象。《山海經》 的巴蛇"食象,三歲而出骨",柴桑飛蛇。《續博物志》的鉤蛇"中木則折,中人則害";《格致鏡原》中人蛇"人立而行,遇人輒嘻笑,笑已即轉噬";《酉陽雜俎》載孫叔敖斬雙頭蛇;清人陳鼎在《蛇譜》載喚人蛇,應者"雖去隔數十里蛇必至";梁紹壬的量人蛇;《神異經》中的率然蛇……

中國古代神話的女媧和伏羲均為人首蛇身,《魯靈光殿賦》描"伏羨鱗身,女媧蛇身",《帝皇世紀》《路史》《拾遺記》《史記.補三皇五帝》也有記載。河南南陽軍帳營東漢早期墓畫像石,伏蔑執矩,女媧執規,上身著衣,下露蛇尾,相對而立。新疆的唐代古墓中的伏羲女媧交合像,他們腰身以下是交合的蛇軀。

生肖馬          歷代君王將帥以擁有駿馬為榮。周穆王擁八駿。漢武帝為取得大宛汗血寶馬兩次遠征大宛。唐太宗鐘愛"六駿", 颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏,刻在昭陵以表彰戰功。還有秦始皇的"追風"、"白兔",項羽的"烏騅馬",劉備的"的盧",關羽的赤兔,等等。千里馬難得,相馬成為重要職業,相傳著名的相馬專家有秦穆公的臣子伯樂(孫陽)和方九堙,趙簡子的臣子郵無恤等。世稱"千里馬常有,而伯樂不常有",人們常用千里馬比喻人才。

北方游牧民族特別祟馬。保安族流傳神話"雪白馬神";達斡爾族稱神馬為"溫古",該神馬不準女人騎;滿族也有供奉神馬的習俗。 《山海經》記述天馬,"其狀如白犬而黑頭,見人則飛"。

生肖羊                    《周易?泰卦》以十-月為復卦,一陽生于下;十二月為臨卦,二陽生于下,正月為泰卦,三陽生于下。冬之春來,陰消陽長。在歲首用"三陽開泰"寓示吉祥平安,民間改作"三羊開泰",以年畫剪紙等描繪三只大羊祈禱國泰民安。 上古神話中名叫"獬豸"的獨角神羊,是司法審判之神皋陶的助手。王充《論衡·是應》:"皋陶治獄,其罪疑者,令羊觸之。有罪則觸,無罪則不觸。"又《雜五行書》:"縣(懸)羊頭門上,除盜賊"。 獬豸還是明孝陵神道六種墓前瑞獸之一。

生肖猴           猴為人祖"的傳說頗多。《山海經》載,"其狀如禺而文臂,豹虎而善投,名曰舉父",可見夸父(即舉父)形象實乃猴子。成都地區神話認為盤古開天地,猴群中的伏羲女媧繁衍出人類。古吐蕃在《西藏王統記》中載其先祖系猻猴所變。羌族神話《木姐珠和冉必娃》,冉必娃用火燒掉全身猴毛成了美男子。《西游記》的齊天大圣孫悟空是猴形象的光輝代表。孫悟空的原型,有說取自印度神猴哈奴曼;也認為是神話形象無支祁。宋代《太平廣記》描繪無支祁,"善應對語言……形若猿猴……金目雪牙,頸伸百尺,力逾九象,搏擊騰蹲疾奔",與孫悟空的武藝本領相似。 孫悟空被封為弼馬溫,源于古人認為猴子能"避馬瘟",在馬廄里養猴能及時發現病馬擴散,陜西渭南很多拴馬石樁上也雕石猴。

生肖雞                     古代計時簡陋,雄雞司晨成日出而作的號令。《詩經》中,"女曰雞鳴,士曰昧旦",還有以"雞既鳴矣,朝既盈矣"催促國君上朝。孟嘗君被困函谷關,門客學雞鳴騙開關門。東晉祖逖"中夜聞荒雞鳴,曰;此非惡聲也,因起舞庭中",發憤報國。鳳凰是雉雞美化神化而來。《山海經》記述"有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇"。《桂海禽志》載"烏鳳","頸毛類雄雞"。俗語常把雞和鳳凰聯系一起,如"鳳凰落架不如雞"。  

生肖狗                        古人認為日月食是天狗所吞。寧波有諺"天狗吃月亮,地下放炮仗",懷化人說"天狗吃月,臉盆子敲缺",試圖以聲響嚇退天狗。天狗還導致婦女不育。婦女供奉"送子張仙",他手執彈弓仰天瞄準,據說是射殺天狗。

狗是司風之神。甲骨文載"于帝史風二犬";《山海經》有黑白犬祭祀風神。古人認為狗能止風,《風俗通義》載,"戌之神為風伯,故以丙戌日祭于西北"。狗還能揚風,《墨子》載 "燒黑狗皮揚灰風即起"。

狗的忠誠,傳說和現實比比皆是。《述異記》載,魏晉陸機的"黃耳",為主人送信,勞累而亡。《搜神記》中的黑龍犬,在火中用水沾濕醉酒的主人使其幸存。

生肖豬                                畜牧戶供奉豕神、欄神。豕神本職廁神,南方農村廁所和豬圈多合二為一,故廁神多兼職圈神。廁神即紫姑神,或死于廁的西漢戚夫人。豬欄神是姜太公,封神時姜太公把為自己預留的東岳神讓給黃飛虎,自己當豬欄神。浙西一帶常在豬欄張貼黃紙,"姜太公在此、百無禁忌"。 豬的肥頭大耳是福氣象征。老子姓李名耳字聃。《說文》云"聃,耳曼也",段王裁注"耳曼者,耳如引之而大也"。樂府《長歌》:"仙人騎自窟,發短耳何長。"《三國演義》中劉備"兩耳垂肩,雙手過膝"。俗信豬能預兆雨水。《詩·小雅》載"有豕白蹢,烝涉波矣,月離于畢,俾滂沱矣。"《投荒雜錄》中說雷公"豕首鱗身"。《西游記》的豬八戒"原是天蓬水神","敕封元帥管天河,總督水兵稱憲節",天蓬本是道教紫微北極大帝的四將之一,充分體現豬崇拜和云雨之神的關系。


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